“逆潮流而动很难发现真理，且危机四伏。只有苏格拉底敢冒此种风险。自认为别有高见等于是侮辱别人，因为这意味着你宣布别人的看法是错的。某人受了批评，或是某人称赞了某人，无论属于哪种情况，都会有许多人为之感到不快。真理属于少数人。欺诈行为是卑劣的但也是常见的。你很难凭某些人在大庭广众之中说的话来判断他们是不是智者。他们往往不说真心话，而只是媚俗同愚，但私下对这种口是心非亦深恶痛绝。明达之人既避免被人反驳，也避免反驳他人。他可能本来敏于责难，但却不轻易在大庭广众之中这样做。人们的情感是自由的，不能也不应该受到侵犯。它们默然静处于心庭，若非遇到个别通情达理之人，绝不外露。” “心随精英，口随大众”亦可以理解为我国的古语“大勇若怯，大智若愚”，但葛拉西安的解说更让我们意识到，总喜欢发出另类的声音是多么愚蠢，言辞激烈地反驳他人又是多么可笑，揣着明白装糊涂却是多么必要。但同时我又惊异地发现，东西方文化在这一点上却是如此一致，中国的中庸思想在西方也倍受推崇。否则，德国大哲学家叔本华怎么会盛赞此书“绝对的独一无二”呢？尼采怎么肯在一则札记中写道“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。” ，赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲没有一本书更精微、更曲折多姿呢？
“心随精英，口随大众”，你能做到吗？