编者按：新媒体沙龙第二期讨论的主题是美国总统候选人奥巴马的“网络竞选”。  
 
    电台成就了罗斯福的“电台总统”形象，电视成就了肯尼迪的“电视总统”现象，互联网是否会成就奥巴马的“网络总统”现象呢？奥巴马开设个人网站拉拢选民，在美国热门的社交网站facebook、myspace上建立个人空间，在视频分享网站youtube上发表竞选视频。这些互联网行为对其竞选到底有何帮助？而其采用网络帮助竞选的深层次原因又是什么？本期新媒体沙龙试图为你揭开这些秘密。

精彩观点：

　　1、 王正鹏：他赶上了一个很好的利用新媒体的时代。新媒体对美国政治之后的影响，在这一届美国总统选举中已经显现了。比如说去年他们对于YOUTUBE的现在理解，YOUTUBE已经抢夺了美国电视总统传播的特权。

　　2、 栾轶玫：奥巴马的互联网政治形象则是很好地利用了平民心态，吻合了很平民、很草根的人们的心理。

　　3、 栾轶玫：如果政治家是为了争取更多草根和年轻人的群体，他可能会采取的形象策略就是那部分人群喜好的“年轻、时尚、创新、突破”的形象策略。如果政治家们判断互联网是一个精英主导的战场的话，那么他很可能采取另外一种策略。

　　4、 黄华：现在网络产生以后，我们的意见领袖可能就来自我们完全没有听说过的草根。只要他今天被推上了前台，他就是一个领袖，而传统意义上的意见领袖没有声音出去，大家反而觉得你说的话没有关注度。

　　5、 李北方：在网络时代就不一样了，他的竞争对手说什么，是不是比他的逻辑更清晰，素材更丰富，完全可以不管。网络在一定程度上接近阅读的特性，会让政治也变得越来越盲目。

　　6、 郑治：互联网最表层、最打动人的首先是情绪的媒体符号，下面这些理性的东西会包含在里面。所以我们将越来越会看到这一种情况，所谓的政治观点和政治的严肃性被消解了。实际上是现在有了互联网“情绪的媒介”，因为有这样一种情绪的媒介，政治也要利用这种情绪的媒介。

　　7、 李北方：我们在讨论奥巴马当选的可能性有多大。一定不要偏离一个大前提，他只是在借助这个东西，而不是说互联网一定能够造就他。是时势造就他。

　　8、 郑治：现在明星在MYSPACE上面，我可以去访问他，像去他家串门一样。部落化就是这样，虽然我们在地理上分隔得很远，但是我们在互联网上可以聚集在一起。奥巴马的做法就贴近了这样一种。他是在警示他，他把自己当成了村里面的人，我是在部落里面。虽然我很优秀，但是我在态度上跟平民是一样的。

　　9、 王正鹏：美国的互联网运用程度很高。奥巴马的政治理想和他利用的这个群体，他表达的政治见解和互联网这个媒介特征融合在一起。美国年轻一代的群体移民的比例非常高。

　　10、 王正鹏：不同媒介的特性对于这个人的影响。要说媒介万能论是错误的，一个总统的胜负不是互联网决定的。

　　11、 黄华：奥巴马去做网络民意鼓动的时候，民意表现的却是web2.0式的。奥巴马能不能说人家提一万个问题，他回答一万个，是不是。所以说，只是一个web2.0的姿态。

　　12、 王正鹏：奥巴马是互联网形象。奥巴马代表了亚文化，更适合web2.0的传统。美国现在的政治生态也适合于奥巴马这样代表亚文化的人来掌权。互联网是一个情绪的媒介。他在调动选民的时候，可以利用他们容易被传统的特征达到他的目的。

　　13、 李北方：对网络的性质开始，聊了这么多天奥巴马。我们都没有仔细的研究他的政治处境是什么，他的竞选纲领是什么。大概知道他反战。我们也看过他的视频，他也不是完全的反战。

　　14、 栾轶玫：新媒体时代，政治营销出现了新的走向，政治、政治家与媒体的捆绑关系越来越紧密。

以下为聊天实录：

　　栾轶玫：各位网友大家好。
 
 
 
今天我们在这里继续第二期的新媒体沙龙。今天的主题是个特别有趣的话题，那就是美国正在进行中的总统选举，如果这次选举奥巴马当选，美国将出现第一个web2.0时代的总统。围绕这一个现象，大家一起来探讨一下新媒体与政治、新媒体与政治家等一系列相关的问题。先请各位先向大家问一个好。

　　王正鹏：我是王正鹏。

　　詹膑：我是詹膑。

　　黄华：我是沃华传媒网的黄华。

　　李北方：李北方。

　　郑治：我叫郑治。

　　王正鹏：首先，奥巴马这个人，他的形象是一个互联网形象，什么样的形象是互联网的形象呢？比如说马英九、陈水扁、奥巴马。一直没有人给互联网定义。我自己一直不敢定义。奥巴马一看就是一个年富力量的有煽动性的美国政治家。很多人形容他是一个web2.0的总统。他赶上了一个很好的利用新媒体的时代。新媒体对美国政治之后的影响，在这一届美国总统选举中已经显现了。比如说去年他们对于YOUTUBE的现在理解，YOUTUBE已经抢夺了美国电视总统传播的特权。YOUTUBE的传播已经取代了电视。去年有很多政治事件表明了西方的政治已经与新媒体，尤其是web2.0为特点的新媒体相连。比如说哈马斯，他利用半岛电视台，可见web2.0的视频网站对于这个时代有着多么强大的意义。与其说他在利用，不如说他赶上了这样一个很好的时代。奥巴马是一个亚文化的代表，因为互联网是一个全球传播，在这样一个传播过程中，人们的生活方式越来越碎片了。社会会分成很多亚文化群体。60年代电视出现以后，美国把妇女解放出来。到了摇滚时代，摇滚文化合法化。奥巴马代表了美国无数个亚文化的代表。比如说黑人群体、移民群体，反战群体，反资本主义群体。有很多这样的文化群体，我觉得他是一个很好的代表。有人说希拉里代表女性，奥巴马代表黑人。这同样是两个群体，但是差别非常大。女性也是一个群体，但是在美国已经有一百多年。但是亚文化群体是美国政治选举中非常强大的力量。奥巴马的生存适应了这样一个群体。一个全球性的传播媒介往往会对那些更加弱小的亚文化群体提供一个很好的表达平台。比如说报纸文化出现以后，一个弱势的群体没有声音。这就是为什么在阿拉伯绑架美国大兵的事件成了全球新闻。他就是适应了很好的一个传播过程。最后一点，互联网这个群体容易制造民粹主义，就是少数人对多数人的暴力。每个人对应一个IP，每个IP对应着一个发言人。一个普通的大学毕业的小孩子也代表着一个发言人。我觉得奥巴马在选举中已经利用这样一个年轻人的群体。因为年轻人中最容易造成民粹主义的风潮。比如说德国大学校园的造反运动，日本大学校园造反运动，当时都成为一个体系。30年代收音机出现的时候是一个体系，60年代电视出现的时候是一个体系。互联网出现的时候又出现一个体系，就是民粹主义。奥巴马一定会很好的利用这个东西达到他的政治目的。同时有一个东西需要提醒。因为美国的选举比较复杂，全民的选票是一个权重，但是精英的选票也是一个权重。上议院和下议院一样，下议院代表全民的利益，上议院代表上层的利益。马英九对于年轻一代的利益，在这样一个时代，他获得的筹码比别人重。

　　栾轶玫：我想问一下，互联网形象跟当时肯尼迪时代的电视形象，罗斯福的电台形象。你觉得互联网形象有哪些重要的要素？

　　王正鹏：我可以先把广播形象和电视形象说一下。如果希特勒这个人碰到电视时代，他肯定当选不了，因为他面貌丑陋。但是他就是铿锵有力的声音。因为上个世纪20、30年代，演讲是一个非常有利的传播方式。如果再配一个喇叭，他的形象特别能震撼人。大家在晚上听收音机的时候，觉得声音特别美妙。他是用声音在刺激你。肯尼迪这个时代是十分微妙的，他的形象十分不确定。这就是为什么周杰伦会在年轻人中有这么大的崇拜度。电视给人们造成一个酷的感觉，就是没有什么话也琢磨不来他是什么人，你需要仔细的琢磨，这就是我们所说的媒介的性。互联网是互动的媒介，你站在那里，要么通过语言的方式一目了然的表达。要么就是简单的视频和文字。他是定是适应着另外一个群体，比如说许三多这样的人，他代表着一个并不是帅哥，但是他代表着互联网的民粹主义，或者是平民主义。每个人心中都有一个明星梦，他就适应了这个群体。年轻人、草根平民化的人。

　　栾轶玫：有时候可能会有这样一种错觉，觉得草根也好，平民也好，它更像是互联网的组织结构上的一个外显的概念，但是实际上互联网最终还是要回归精英统治的。奥巴马的互联网政治形象则是很好地利用了平民心态，吻合了很平民、很草根的人们的心理。

　　郑治：上海的魏武辉他说最终主流媒体都将是精英媒体。当一个新的媒介出来的时候，最早的精英们把持的是强势的旧媒体。精英媒体会慢一步。技术进步、新媒介的出现，往往会让原来没有话语权的人有了一个表达通道，满足了他们一个表达权的饥饿。就像互联网一样，比如说我们人民网刊登过一篇报道，说有一个宣传部长说，要是没有互联网该多好，想让他们说什么，他们就说什么。因为他以前有话语权，他不是一种饥饿状态。对于草根人群和亚文化人群是没有话语权的。这样，当一个新的媒介出现时，他们就迫不及待的使用新媒介，表达自己。魏武辉有一定道理，就是当人们了解了新媒介、新媒体的特征之后，精英不光有观点优势，还有资源掌控优势，还有他们对整个体系的运用会更加自如一些。他会最终运用新媒介来操控，这一个不断的发展的过程。从国内的情况也能看到这样的迹象。比如说监管政策，就是精英们在监管。监管政策逐步的建立就是精英们在监管。

　　栾轶玫：这就产生了两种不同的策略问题。如果政治家是为了争取更多草根和年轻人的群体，他可能会采取的形象策略就是那部分人群喜好的“年轻、时尚、创新、突破”的形象策略。如果政治家们判断互联网是一个精英主导的战场的话，那么他很可能采取另外一种策略。

　　郑治：这仍需要我们用发展的眼光来看。政治是稍微慢一拍的。我们可以拿广告和营销来做比方。比如说当前社区营销已经开始搞起来了，逐渐成为企业的一种普遍行为。这种营销就是精英操控的营销，所谓的口碑也是精英操控的口碑。从某种程度上，奥巴马本人应该说还是一个精英，他背后的选举团队，他的公关公司也是一个精英团队，他们某种程度上也在操控。

　　黄华：咱们讲传播，就会讲到意见领袖，以前的意见领袖是可以预见的，特别是媒体里面的意见领袖。媒体本身的意见领袖就是媒体的掌管者，或者主编。行业里面的意见领袖就是专家。互联网里的意见领袖不是这样的。你只要在那里发一下言，把范美忠叫成范跑跑，你就成了意见领袖。一个网民，你可能还真不知道他叫什么，他就成为了意见领袖。大家都会用他的词，他本来可能没有任何在传统媒体正常规则里面发展的可能性，但是在某一个点上，他可以变成意见领袖。意见领袖的特征就是他的号召力。以前我们的意见领袖可能就是学识，现在就是你的号召力。你的贴子有多少人点击，如果你有10万人点击，你就是一个意见领袖。在传统的媒体环境里面，我们认为的意见领袖不是那样的，但在互联网目前这个情况下大家都能够看到不一样了。

　　在传统的传播渠道里面，线人和意见领袖这两个角色是分开的。日报上面我们能看到征集新闻线索，居民老大妈可以提供线索，但是她绝对不是意见领袖。但是如果在某一个视频上面，比如说奥巴马的竞选视频上面，她提出了一个新的证据，这个证据里面含有她的观点的时候，这个线人就不是简简单单的一个线人了，她表达了对这个事件的评价，这个评价就会改变某一个事件的进程。比如说对奥巴马的亲情很感兴趣，突然某一个人报了一个料，说他在战争问题上面有一些瑕疵，他的话题就被引走了，他起的作用就是意见领袖。他既是报料人，又是意见领袖。传统意义上的不是这样。有一些网民只是爆料，但是没有对料里面的价值产生分析，引导这个事件的发展。现在网络产生以后，我们的意见领袖可能就来自我们完全没有听说过的草根。只要他今天被推上了前台，他就是一个领袖，而传统意义上的意见领袖没有声音出去，大家反而觉得你说的话没有关注度。

李北方：基本上他们不说人话。
 
 
 
大家都在讨论这个问题从一个比较大的问题开始，我们在讨论网络的性质是什么，进而讨论网络对政治有什么影响。关于这个问题，我时常觉得自己的知识结构有缺陷，因为表达不出来。说一个事，你要懂相关的话语，前天我看到一本小说我觉得小说写得不好，我想写文章批评，发现我不懂他那一套话。我看了几本有名的书，他是区分阅读时代和广播电视时代，媒介时代人的思维方式的区别。你学习的方式方法对你思维方式形成的影响。在阅读时代你读的是书，你的脑子的思维就会非常的缜密。但是你看电视。就会把你的脑子搞得乱七八糟。网络就兼具这两种优势。如果你在网络上随便阅读，你的脑子还是被弄得一团糟。比看电视脑子还要乱。另一方面，网络也有阅读的性质，因为他有搜索引擎。你是一个有自制能力的人，你就可以不被网络控制。现在你有了百度，你就输一个奥巴马，他就出来了。你可以去看与奥巴马有关的视频，旁边还有相关的链接。一个主题阅读的方式就形成了。

　　还有一个微妙的差别，互联网虽然研究跟一个主题相关持续的进行。你可以把其他的主题摒弃。这又和传统的阅读不一样，他会发生演化，在一些比较年轻的人里面，不是非常成熟的人里面，将会有一种黏性效应。比如说奥巴马的团队，你在他的网站上注册一个邮箱，他会定期的给你发一些他们的消息、照片。这就是形成了一个追星的现象，纯粹的追星。你满眼都是奥巴马，他的竞争对手是谁，你完全不知道。YOUTUBE有一个视频，一个女模特说对奥巴马有意思。在电视时代就不一样了，电视你是被动的，你不是主动的。你在电视上看新闻，新闻会比较均衡的在两方面报道两个竞选人的消息。这个时候你做一个比较、鉴别，因为政治是一个比较严肃的事情。你要选择一个政治家，他跟你这一段时间的政治倾向尽可能的相近。在那个时代至少可以达到平衡。你想光看奥巴马是不可能的。在网络时代就不一样了，他的竞争对手说什么，是不是比他的逻辑更清晰，素材更丰富，完全可以不管。网络在一定程度上接近阅读的特性，会让政治也变得越来越盲目。变得跟追星一样。有的人追李宇春，就无条件的，她唱歌唱得多烂。喜欢李宇春的就不考虑这个，只要是李宇春都不考虑。所谓魏晨的粉丝，就是喜欢他，不管他做了什么。网络对政治生态到底起到一个什么样的作用，到底是好的还是不好的。从政治的本质上说，因为政治的本质是一件相对比较严肃的事情，普通平民的选举权利，你有投票选举你的政治代表人的权利。这是几百年来底层人们流血斗争争夺来的。你要争夺神圣的一票，现在被网络这个东西弄得完全没有一点顺序。我觉得这个问题是可以讨论的。王正鹏刚才说YOUTUBE是一个自由开放的平台，也不完全是，有一个外国留学生在YOUTUBE里面制作了一个很简单的视频，讲西藏是过去是，现在将来也是中国的领土，这个视频被YOUTUBE给删了。

　　栾轶玫：过去报纸时代、广播时代、电视时代还是比较讲究理性的。如果按你说的，现在网络的人的选择如同“追星”这般非理性，这般情绪化，那么对于操控者而言，只要掌握了他要操控人群的情绪，就能任意而为了？这一点令人担忧。不过，我们还是看到这种情况在实际发生着，比如奥巴马的官方网站需要登录进入，进去的人会分为不同的小组，很快这些人就有了“找到组织”的感觉，当奥巴马需要钱的时候，一个贴子就能发动他们“粉丝”们倾囊而出，而且争先恐后。

　　李北方：奥巴马只能操控喜欢他的人，对于不喜欢他的人，他根本没有办法。

　　栾轶玫：喜欢他的人可能会毫无理由的喜欢他。但不喜欢他的人也不一定会不喜欢他。他也不是完全没有办法，他可以动用手段。

　　王正鹏：美国像迈凯伦是有宗教意义的，他是代表宗教的。美国的东南部，这是坚持英国和美国传统价值观的。南部过去就是奴隶制，他对白人的利益会极端的维护。也与他的政治结构与选民的年龄特征有关系。70、80岁的人，美国60岁左右的人是看着电视长大的。70、80岁的人还是坚持每天读报纸。那是他获取信息最重要的来源。

　　栾轶玫：随着读报这一代选民的老去，电视人、网络人的增加，竞选变得更加年轻化时尚化起来，这时，政治家就不得不研究他要面对的“新媒体”，以增加自己的选票人。

　　王正鹏：这个时代如果谁能更早的发现媒介，他可以提前去利用。美国的共和党，英国的保守党，觉得他们不会利用这些东西，实际上是错误，他会迅速的利用这些东西为自己服务。比如说YOUTUBE会删除一些东西。默多克如果要支持某一个政党，完全可以通过上面的广告来支持。他经过自由发展的阶段，还会引起操控的力量。

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